BRASIL : TERRITÓRIO E SOCIEDADE

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Em seu livro Brasil: território e sociedade a partir do século XXI, Milton Santos e Maria Laura Silveira falam sobre o período em que as terras do que hoje chamamos de Brasil eram habitadas por diversos povos.

 "(...) Os pedaços da crosta terrestre utilizados pelos grupos humanos para desenvolver sua base material nos primórdios da história constituem o que estamos chamando de meio natural (ou pré-técnico?). Todavia, a presença do homem já atribui um valor às coisas, que, assim, passam a conter um dado social. Por outra parte, como toda ação supõe uma técnica, a ideia de meio geográfico não pode ser desvinculada dessa noção de técnica. Daí o relativismo de denominações como "natural" e "pré-técnico".

Como, porém, denominar esse meio que era, de um lado, ocupado por uma vasta e quase impenetrável floresta e, de outro, constituía o domínio do cerrado e da caatinga e onde a vida humana ocupava apenas os interstícios? Uma floresta de 1 milhão de quilômetros quadrados, a Mata Atlântica, associava-se a outra muito maior, a floresta Amazônica... Durante milhares de anos habitaram nelas caçadores-coletores e, depois, grupos que se alimentavam unicamente de ostras, sem desenvolver objetos e sem deixar outro vestígio além dos sambaquis...

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Diversos instrumentos de trabalho e formas de fazer, lentamente elaborados, terão concorrido para a realização, aqui, de uma fase basilar da história do homem, isto é, a domesticação de plantas e animais. O despontar da agricultura foi também sinônimo de desmatamento. Todavia, esse processo não significou a implantação de próteses nos lugares, mas a imposição à natureza de um primeiro esboço de presença técnica, pois ritmos e regras humanas buscavam sobrepor-se às leis naturais. Todavia a natureza comandava, direta ou indiretamente, as ações humanas. A precariedade ou a pobreza das técnicas disponíveis constituía o corpo do homem como principal agente de transformação tanto na produção como no enfrentamento das distâncias, e ainda aqui a natureza triunfava e o homem se adaptava. Era um período de acomodação e morosidade na relação com o meio, pois se permitia que a floresta voltasse a crescer durante algumas décadas, antes de o plantio recomeçar num mesmo lugar.

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Grupos étnicos diferentes, num desenvolvimento endógeno, criaram objetos dotados de eventual semelhança com técnicas de outros povos. (...) Constituindo dezenas de grupos tribais que moravam em aldeias de trezentos a dois mil habitantes, a matriz Tupi somava provavelmente um milhão de índios (F. Fernandes, 1949). Os Tupis, que desalojaram os primeiros agricultores das áreas litorâneas, eram capazes de navegar os rios e cultivar a terra, produzindo excedentes e estocando-os. Habitavam amplas áreas da floresta Amazônica e da floresta tropical, a maior parte do litoral e ainda parte do Cerrado e da Caatinga. Darcy Ribeiro, para quem os índios teriam sido vários milhões, explica (...) que eles 'falavam dialetos de uma mesma língua, cada um dos quais, ao crescer, se bipartia, fazendo dois povos que começavam a se diferenciar e logo se desconheciam e se hostilizavam'.

A floresta Amazônica era ainda povoada por outros grupos indígenas: Caraíbas, Tucanos, Aruaques e Panos. O grupo jê alcançava uma ampla extensão do Cerrado, da Caatinga e da área mais meridional da Mata Atlântica, enquanto o grupo Cariri circunscrevia-se à Caatinga. Nos Campos do Sul, na atual vizinhança com o Uruguai, habitavam os Charruas. 

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Os assentamentos humanos fundavam-se assim nas ofertas da natureza (Maria do Carmo C. Galvão, 1992), e as localizações econômicas resultavam da combinação entre as necessidades de cada produto e as condições naturais preexistentes. O caso do Recôncavo Baiano e do Nordeste (também açucareiro) ilustra esse tipo de relações nos séculos XVI, XVII e XVIII. Poder-se-ia dizer que o reino da necessidade balizava a reprodução harmoniosa da natureza.

Era, desse modo, um território caracterizado pelos tempos lentos, onde as diferenciações enraizavam-se na natureza e um tempo humano buscava timidamente ocupar os alvéolos de um tempo 'natural'. Nas áreas litorâneas, recifes ou bancos de areia permitiam a formação de estuários de maré. Os grupos encontravam pântanos de mangues e ostras de mangue. Coletavam os moluscos, alimentavam-se deles e atiravam as conchas por cima dos ombros. Essas acumulações de conchas foram denominadas sambaquis e testemunham um modo de vida que durou pelo menos 7 mil anos (W. Dean, 1997, p. 42-43).

SANTOS, Milton. O Brasil: território e sociedade no início do século XXI. Rio de Janeiro: Record, 2001, p. 28-30. (Adaptação)
Fonte : RSE - Páginas 60 e 61

ATIVIDADE:
1- DAR O SIGNIFICADO DAS PALAVRAS"
- PRIMÓRDIOS
- INTERSTÍCIOS
- SAMBAQUIS
- BASILAR
- PRÓTESES
- ENDÓGENO
- DIALETOS
- BIPARTIA
- BALIZAVA
- ALVÉOLOS
2- APÓS A LEITURA DO TEXTO , ESCREVA SOBRE OS TUPIS:
3- QUAIS ERAM OS GRUPOS INDÍGENAS QUE OCUPAVAM A FLORESTA AMAZÔNICA ?
4- EXPLIQUE A FRASE COLORIDA NO TEXTO :